Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri, Osmanlı’nın son döneminde yetişmiş ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında İslam dininin unutulmaması için hayatını adamış çok büyük bir İslam alimidir. Onun hayatı; ilim, sabır ve sadece Allah rızasını kazanmak üzerine kurulmuş muhteşem bir hizmet destanıdır.

📚 İlmi Ciheti: Derin Bir Umman

Süleyman Hilmi Tunahan, çok güçlü bir eğitim almıştır. Hem dini ilimlerde (tefsir, hadis, fıkıh) hem de fen ilimlerinde en üst dereceye ulaşmıştır.

* Zor Zamanların Alimi: Medreselerin kapatıldığı, dini eğitimin yasaklandığı zor yıllarda ilmini korumuştur.

* Tavizsiz Bir Hafıza: İslam hukukunda en yüksek derece olan “Dersiam” unvanına sahipti.

* Gençlere Miras: Bildiği her şeyi yeni nesillere aktarmak için gecesini gündüzüne katmıştır.

👥 Hizmet Ciheti: Bir Nesli Yeniden İnşa Etmek

O, köşesine çekilip sadece kendisi ibadet eden bir hoca olmadı. Toplumun imanını kurtarmak için adeta bir seferberlik başlattı.

* Gizli Dersler: Tren kompartımanlarında, dağ başlarında, tarlalarda bile gençlere Kur’an-ı Kerim okumayı öğretti.

* Korkusuz Adımlar: Baskılara, hapis cezalarına ve sürgünlere rağmen hizmetinden asla vazgeçmedi.

* Yürüyen Medreseler: Talebelerini birer İslam meşalesi gibi yetiştirip Anadolu’nun dört bir yanına gönderdi.

🕋 Yalnızca Allah Dinine Hizmet Etmek: Halis Bir Niyet

Süleyman Hilmi Tunahan’ın en büyük özelliği, yaptığı hiçbir işe dünyalık bir menfaat karıştırmamış olmasıdır. Onun tek bir derdi vardı: İla-yı Kelimetullah, yani Allah’ın dinini yüceltmek.

* Makamı Reddetmek: Kendisine teklif edilen maaşlı ve rahat resmi görevleri, din eğitimini serbestçe yapabilmek için kabul etmedi.

* Dünyadan Geçmek: Ne mal, ne mülk, ne de şöhret peşinde koştu. Tek gayesi Allah’ın rızasıydı.

* Talebelerine Vasiyeti: Talebelerine her zaman parayı ve dünyalığı değil, sadece din-i mübin-i İslam’a hizmet etmeyi öğütledi.

Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri, karanlık bir dönemde etrafını aydınlatan sönmez bir kandil olmuştur. Bugün onun açtığı yolda milyonlarca

ahiretteki

 Hz. Üstazımızın Evlatlarına Müjdeleri_

Evlatlarım ahiretteki makamınızı bir bilseniz,

 bu dünya da bir an bile kalmak istemezsiniz.

* Evlatlarım size öyle bir sermaye verildi ki,

 bu sermayeyi bilseniz

 onu korumak için

 dünyaları verirdiniz.

 * Her türlü sıkıntıya göğüs gererim ama 

en aciz bir evladımın

 alnının kırışmasına tahammül edemem.

 * Sizin her birinizin irşadı için çektiğimi Allah, Rasülü ve benim aramda bir sırdır.

 * Evlatlarım ne yapalım siz torpilli kimselermişsiniz.

 * Evlatlarım! size verilenleri duysanız dayamazsınız.

 * Vallahi evlatlarım cihanın en bahtiyar insanlarısınız.

 * Evlatlarım!  biz sizi gözetmesek nefis sizi bir anda perişan eder.

  * Benim evlatlarım bildiğinin âlimi, bilmediğinin talibidirler.

Evlatlarımın her biri bir Süleyman’dır.

 * Bir evladım bir beldenin ihyasına kâfidir. 

 ! Kıyamet benim evlatlarımı hizmetlerin başında yakalayacaktır.

 * Benim evlatlarım Ashâb-ı Kiramın varisleridir.

 * Yarın ahirette onlarla beraber haşrolunacaklardır.

  * Ben kalbimi bir an

 Rasülüllah’ın kalbinden ayrı düşünsem o anı ölü sayarım. Evlatlarım siz de öylesiniz.

  * Evlatlarım sakın ha azminizden dönmeyiniz. 

 Azmin elinden hiçbir şey kurtulamaz. Biz azmettik muvaffak olduk.

 * Evlatlarımla hiç alakalanamazsam ölüm esnasında ruhlarını imanlı teslim edebilmeleri için

 alakadar olurum. 

 * Benim evlatlarım konuşmasalar da kalbi ahenk ve samimiyet içerisinde birbirlerine baksalar o meclise rahmet yağar. 

 * Yarın mahşer gününde

 ümmeti Muhammed adım adım karış karış kendilerine şefaat ettirmek için İmamı Rabbani Evlatlarını arayacaklar.

 * Benim evlatlarımda

 Hüsn-ü Yusuf vardır. 

 * En büyük düşmanları kadındır. Yusuf (a.s.) Zeliha’ya uymadı, Mısır’a sultan oldu.

 Evlatlarım da kadınlara uymazsa dünya ve âhiret sultan-ı olurlar.

 * Benim evlatlarım süküt etseler dahi halleri islâmı konuşur.

 * Evlatlarımın dereceten en ednası dahi kabir ehlinden haberdardır.

 * Evlatlarım!

 Hz. Allah’tan çok yüce şeyler isteyiniz. 

 * Evlatlarımın üç anından korkarım;

 1- Buluğa erme çağı,  

  2- Askerlik anı,

  3-  Evlenme anı.

  Bu yollardan geçmenin yolu rabıtayı terk etmemektir.

 * Evlatlarım! 

 bu yol Allah’ın yolu, Rasulünün yolu, Eshabının yoludur. Bu yol sıkıntılarla doludur. 

 * Bu yolda yürürken ayağımıza diken batmazsa, 

biz bu yolumuzdan şüphe ederiz.

 * Benim evlatlarım, çarıklarını sürüye sürüye gelirler, birer İstanbul efendisi olarak dönerler. 

 * Şimdiye kadar müslümanları hakir görmüşler; üstü başı pejmürde, kirli, paslı insanlar olarak millete tanıtmaya çalışmışlardır.

  Benim evlatlarım tertemiz giyinip gezecekler, yolda, sokakta yürürken gayet vakûr bir şekilde ilerleyecekler.

  Müslümanlığın şahsiyetini, bu millete tanıtacaklar, onu hakkı ile temsil edeceklerdir.

 

 * Biz evlatlarımızın bütün müşkilâtlarını hallederiz.

 

 * Bizde tereddüt caiz değildir.

 Tereddüt edeni keser atarız. 

 * Evlatlarım! hizmet edin.

 Hizmet ederseniz malda sizin, mülkte sizin, makamda sizin, şanda sizin, şerefte sizin.  

                                                           

  * Bir evladımın hatırı için

 istersem yerin altını üstüne getiririm. Hz. Allah(cc) kulum Süleyman sen ne yaptın? diye bana sormaz.

 * Bu dünyanın cefasından sefasına nöbet gelmez

  Gafil olma ilme çalış, geçen günler geri gelmez.  

 * Evlatlarım aile huzuru istiyorlarsa;

  Yarın şefaat olmak istiyorlarsa; 

Rasülullah Efendimiz(sav)’e komşu olmak istiyorlarsa;

şu beş şeye dikkat etsinler:

1-Helal lokma yesinler.

2-Günlük vazife yapsınlar.

3-Beş vakit namaza riayet etsinler.

4-Haftalık hatimlere devam etsinler.

5- Beni ziyaret etsinler.

 * (Hz. Allah(cc); 

 -Toprağı :Cumartesi,

 -Dağları,ormanları, bitkileri, 

yeşillikleri: Pazartesi,

 -Kerih olan şeyleri :Salı,

 -Nuru İlâhîsini;Çarşamba, (Bunun için hatimler çarşamba yapılır); 

-Hayvanâtı;Perşembe, 

 -Hz. Adem’i ikindiden sonra akşama doğru bir Cuma gününde yaratmıştır.

“Evlatlarım! 

Bizim pazarımız çarşambadır. Nurun pazarı çarşamba günü kurulur.’’  

 - Evlatlarım!

 Ben yüzde ona razıyım.

 Her yüz talebeden on tanesi okuyup âlim olsun, daha sonra bu dini mübini İslam’ın ihya hizmetine talip olsun yeter. 

   Lakin dikkat edin enbiya mirası olan bu ilmin feyzi rabıta iledir.

 * Rabıtasız okunan ilimler, manevi marazı tedavi edemez.

 Çünkü zahiri ilimle iktifa edenler menfaate alet olurlar. Onun için bu yolda zayiat hesap edildiğinden hep fazla oluyor.”

(Hz. Üstazımız, zaman zaman evlatlarına; )

“Şu iki şeyi yıkacağız.

 ~Bazıları hocaların dediğini dinle yaptığını yapma derler.

 ~ Bir de hocalar hep alıcı verici değil bu fikirleri yıkacağız.

  Hocaların hem sözü dinlenir hem de peşinden gidilir, olduğunu ispat edeceğiz. 

 Hocaların hep alıcı olmadığını verici olduğunu göstereceğiz.

 Alan el değil veren el olacağız”

Araştırın şuan Türkiyede belli başlı menzil ,nurcular, erenköy, ismail ağa ,iskenderiye cemaatleri var şeyh kabu

 Araştırın şuan Türkiyede belli başlı menzil ,nurcular, erenköy, ismail ağa ,iskenderiye cemaatleri var  şeyh kabul ettikleri zatlar  Süleyman Hilmi Tunahan hazretleri gibi hem dünyevi hem uhrevi ilimler bakımından donanımlı değiller kolay yoldan şeyhliklerini ilan etmişler özgeçmişlerini araştırabilirsiniz.Günümüzde Bulgaristan sınırları içinde bulunan Silistre’nin Hezargrad (Razgrad) kasabasının Ferhatlar köyünde doğdu. Babası Silistre’de Hacı Ahmed Paşa Medresesi müderrislerinden Hocazâde Osman Fevzi Efendi, dedesi Kaymak Hâfız diye bilinen Mahmud Efendi’dir. Hocazâdeler diye tanınan ailesinin Fâtih Sultan Mehmed’in, kız kardeşiyle evlendirip Tuna bölgesine yönetici (Tuna hanı) olarak gönderdiği Hz. Peygamber neslinden Seyyid İdris Bey’e dayandığı kabul edilir. Kendisi de Hocazâde lakabıyla anılan Süleyman Hilmi, sonradan Tunahan soyadını almış, üç yaşında ölen oğlu Fâruk’tan dolayı Ebülfâruk künyesiyle tanınmıştır.

1902’de Silistre Rüşdiye Mektebi’ni bitirdikten sonra Satırlı Medresesi’nde Arapça derslerini tamamladı. 1907’de İstanbul’a gidip Fatih’te Hâfız Ahmed Paşa Medresesi’nde dersiâm Bafralı Ahmed Hamdi Efendi’nin ders halkasına katıldı ve 1913’te icâzet aldı. 1914’te açılan Dârü’l-hilâfeti’l-aliyye Medresesi’nin dört yıllık âlî kısmına önceki eğitiminden dolayı üçüncü sınıftan başlayarak 1916’da mezun oldu. Aynı yılın 30 Eylülünde Medresetü’l-mütehassısîn’in tefsir-hadis bölümüne girdi ve 27 Mayıs 1919’da burayı birinci dereceyle bitirdi. 19 Kasım 1918’de imtihanla kendisine İstanbul müderrisliği ruûsu verildi, aynı yıl dersiâm sıfatıyla 400 kuruş maaş tahsis edildi. Süleyman Hilmi, vâizlik belgesi için Diyanet İşleri Reisliği’ne yazdığı 14 Nisan 1948 tarihli dilekçesinde Medresetü’l-kudât’tan mezun olduğunu belirtmiştir. 1921 tarihli özgeçmiş bilgilerinde bundan söz etmediğine göre burayı Medresetü’l-mütehassısîn’den sonra tamamlamış olmalıdır. Medresetü’l-kudât’a giriş imtihanını da birincilikle kazandı. Bunu bildirmek için babasına yazdığı mektuba onun verdiği cevapta kendisine, “Üç kadıdan ikisi cehennemde, biri cennettedir” hadisini hatırlatarak kadılık yapmasını onaylamadığını söylemiş, Süleyman Hilmi de cevabında niyetinin hâkimlik yapmak değil devrin bütün ilimlerini tahsil etmek olduğunu ifade etmiştir.

1920’de Bulgaristan tâbiiyetinden Osmanlı tâbiiyetine geçti. 1922’de Dârü’l-hilâfeti’l-aliyye’nin birinci kısmı olan İbtidâ-i Hâric Medresesi’nde Türkçe dersi, 1923’te Arapça ve tekrar Türkçe dersi müderrisliğine getirildi. 3 Mart 1924’te yürürlüğe giren Tevhîd-i Tedrîsat Kanunu gereği İbtidâ-i Hâric Medresesi, İmam-Hatip Mektebi’ne çevrilince burada yeterli din eğitiminin verilemeyeceğini düşünerek müderrislikten istifa etti. Bu kanunla medreselerin Maarif Vekâleti’ne devredilmesi ve on üç gün sonra da kapatılması üzerine 500’ü aşkın müderris açıkta kaldı ve Cem‘iyyet-i Müderrisîn’de hararetli tartışmalar yaşandı. Süleyman Efendi bu tartışmalar sırasında her müderrisin fahrî olarak öğrenci yetiştirmesini, bu şekilde İslâm’ın ömrünün en az bir nesil daha uzayacağını, bunu yapmayanların dinen sorumlu olacaklarını belirtti. Ardından bazı müderrislerle birlikte Ankara’ya telgraf çekip İslâmî ilimleri fahrî olarak okutmak istediklerini bildirdiler. Ancak Ankara’dan, “Memlekette Tevhîd-i Tedrîsat Kanunu yürürlüktedir, hilâfına hareket şiddetli cezayı müstelzimdir” şeklinde cevap geldi. 1928’deki harf inkılâbının ardından din eğitimi açısından şartlar daha da olumsuz bir mahiyet kazandı; ilk zamanlar ders okutma imkânı çok kısıtlandı, ayrıca uzun süre talebe de bulunamadı. Talebeler dinî ilimleri tahsil etmekten çekiniyor, bir müddet devam ettikten sonra bırakıp gidiyordu. O günlerde sürekli polis takibi altında tutulan Süleyman Efendi, 1930’da İstanbul’dan ayrılıp babasından kalan külliyetli mirasla Çatalca’nın Kabakça köyünde Hâlid Paşa Çiftliği’ni kiraladı ve ziraatla meşgul olmaya başladı. Çiftlikte çalışan işçilerden bazılarını seçerek onlara birkaç yıl ders okuttu. Bu durum jandarma tarafından tesbit edilince başka yerlerde aynı şeyi yapmayı denediyse de çok sıkı takip edildiğinden bir sonuç elde edemedi. Talebe bulamadığı dönemlerde iki kızını okutarak onlara icâzet verdi.

Diyanet İşleri Reisliği teşkilâtını düzenleyen 16 Kasım 1937 tarihli nizamnâmede dersiâmların vâizlik görevi alabilecekleri belirtilince Süleyman Efendi 4 Şubat 1938 tarihinden itibaren vâizlik görevine başladı. İlk zamanlar Doğancılar, Aziz Mahmud Hüdâyî, Yağkapanı gibi İstanbul’un nisbeten küçük camilerinde vaaz etti; ardından Şehzadebaşı, Süleymaniye, Sultan Ahmed, Beyazıt gibi camilerde yankı uyandıran vaazlarıyla çevresini genişletti. Bu arada bazı cami odalarında ve evlerin bodrum katlarında ders halkaları oluşturdu. Bunun üzerine karakola götürülüp ifadesi alındı; 1939’da Emniyet Müdürlüğü’nde “tabutluk” diye anılan nezârethânede üç gün işkenceye tâbi tutuldu. 1943’te vâizlik belgesi İçişleri Bakanlığı tarafından geri alındı. 1944’te tabutluklarda sekiz gün boyunca gördüğü işkenceden sonra kefaletle serbest bırakıldı. 1948’de vâizlik için yazdığı dilekçesine olumsuz cevap verildiyse de 24 Mart 1950 tarihinde bu izni aldı. 1957’de Bursa Ulucamii’nde Kütahya Tavşanlı’dan Âkif Efendi adlı bir şahsın taraftarları kılıçla ortaya atılıp mehdîlik gösterisi yapınca hiç ilgisi bulunmadığı halde Süleyman Efendi, Kütahya Emniyet Müdürlüğü’nde işkenceli sorgunun ardından tutuklandı. Elli dokuz gün sonra idam talebiyle hâkim karşısına çıkarıldı. Ancak 29 Ağustos’ta kefaletle serbest bırakıldı ve 8 Kasım’da beraat etti.

Camilerdeki vaazlarıyla geniş halk kitleleri tarafından tanınan Süleyman Efendi, 1950’deki iktidar değişikliğinin ardından meydana gelen kısmî özgürlükten yararlanarak din eğitimi faaliyetlerini yoğunlaştırdı. Bu çerçevede 1951’de Konya Lezzet Lokantası’nın sahibi Mustafa Doğanbey’in Üsküdar Çamlıca’daki evinde yirmi beş civarında talebeyle ilk yatılı Kur’an Kursu’nu açtı. Daha sonra kendi evinin müştemilâtında, Çamlıca ve çevresinde kiraladığı evlerde ders halkaları oluşturdu. İstanbul’un Vefa semtindeki Taştekneler Camii’nde çevreden toplanan imam ve müezzinlere, Eyüp Topçular Camii’nin bitişiğindeki bir binada değişik yerlerden gelen talebelere ders verdi. 1956’da ders okuttuğu yerlere polis tarafından baskın düzenlenip Üsküdar Adliyesi’nde sorgulandıysa da ders gruplarını dağıtmadı. Eskiden kalan hocalarla kendi yetiştirdiği talebelerden yararlanıp ders halkalarının sayısını arttırdı. Başta ramazan ayları olmak üzere talebeleri ülkenin çeşitli yerlerine gönderdi, oralarda Kur’an kursları açtırdı. Talebelerini Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yaptığı imtihanlara sokarak onların müftü, vâiz, imam ve Kur’an kursu hocası olmalarını sağladı. Öte yandan 13 Ekim 1951 tarihinden itibaren açılmaya başlanan İmam-Hatip okullarında yeterli din eğitiminin verilemeyeceğini düşündüğünden bu okulların Diyanet İşleri Reisliği’ne bağlanması gerektiğini savundu ve talebelerini buralara göndermekten kaçındı. Bu çerçevede kendisi ve daha sonra talebeleri İmam-Hatip okullarına karşı olumsuz tavırlarını uzun süre devam ettirdi. 16 Eylül 1959 tarihinde vefat eden Süleyman Efendi hükümetin izniyle Fâtih Camii hazîresine defnedilmek istendi, ancak olumlu cevap alınamayınca Karacaahmet Mezarlığı’nda gömüldü.

İlk gençlik yıllarında babasından Nakşibendiyye usulüyle tasavvuf eğitimi alan Süleyman Efendi, İstanbul’da Nakşibendiyye’nin Müceddidiyye koluna mensup Özbekistanlı Şeyh Selâhaddin b. Mevlânâ Sirâceddin’in rehberliğinde Bursa Uludağ’da erbaîn çıkarmış ve seyrüsülûkünü tamamlamıştır. Tarikat silsilesi Selâhaddin b. Mevlânâ Sirâceddin yoluyla İmâm-ı Rabbânî’ye varmaktadır. Tasavvuf yolunda nefis terbiyesi için şeyhe râbıtanın önemini sıkça vurguladığı, varlık konusunda Müceddidiyye geleneğine uygun biçimde vahdet-i vücûda karşı vahdet-i şühûd anlayışını savunduğu kaydedilmektedir. Onun üzerinde hassasiyetle durduğu bir başka husus, İmâm-ı Rabbânî’nin Ehl-i sünnet inancıyla tasavvufu mezcettiği eseri Mektûbât’ın okunması olmuştur.

Süleyman Efendi’nin, Kur’an’ın kısa sürede öğrenilmesini sağlamak üzere yazdığı Kur’an Harf ve Harekeleri: Kur’ân-ı Kerîmi En Kısa Zamanda Okumağı Öğreten Yepyeni Bir Tertip ve Usul adlı birkaç sayfalık elif cüzünün dışında basılmış bir eseri bulunmamaktadır. Kendisi, kitap yazmak yerine mevcutları anlayıp anlatacak insan yetiştirmeyi tercih ettiğini belirtmiş, eski medrese öğretimini temel alarak öğrenci yetiştirmiş, öğrencileri de bir süre bu yolu izlemiştir. Süleyman Hilmi Tunahan’la ilgili çalışmalardan bazıları şunlardır: Mehmet Kahraman, Cumhuriyet Dönemi Din Eğitimi ve Süleyman Hilmi Tunahan (mezuniyet tezi, 1992, Fırat Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi); Mustafa Özdamar, Üstaz Süleyman Hilmi Tunahan (İstanbul 1995); Önser Yeğin, Süleyman Hilmi Tunahan (ks) ve Tasavvufî Şahsiyeti (mezuniyet tezi, 1996, Dokuz Eylül Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi); Ahmed Akgündüz, Arşiv Belgeleri Işığında Silistreli Süleyman Hilmi Tunahan (İstanbul 1997); Muhammed Osman Abdullah, eş-Şeyḫ Süleymân Ḥilmi Tunaḫân (raḥimehullāh) ve cühûdühû fi’d-daʿveti’l-İslâmiyye (yüksek lisans tezi, 2000, Sudan Ümmüdürman İslâm Üniversitesi Usûlüddîn Fakültesi). Süleyman Hilmi hakkında 1997 yılında Antalya’da gerçekleştirilen paneldeki konuşmalar Çağımızı Aydınlatanlar II Süleyman Hilmi Tunahan başlığıyla yayımlanmıştır (Ankara 1997).

🌿🤍 NEZAKET TİMSALİ SÜLEYMAN HİLMİ TUNAHAN HAZRETLERİ 🤍🌿 👶🏻🌸 Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri, dünyaya gelen yenidoğan bebekler için şöyle dua ederlerdi: 🤲🏻 “Aklı çok, rızkı bol, ömrü uzun ve hayırlı olsun.” 🌿 “Allah analı babalı büyütsün.” diyenlere ise; “Peygamber Efendimiz analı babalı mı büyüdü?” buyururlardı. Bu sözü edepsizlik olarak adlederlerdi… 🤍 Ne ince bir nezaket, ne derin bir edep anlayışı… 🌹 Hazret-i Allah, nezaket timsali Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri'nin şefaatlerine nâil eylesin. 🤲🏻 Yâ Rabbi! Bizleri de edebiyle, nezaketiyle ve güzel ahlâkıyla gönüllerde iz bırakan kullarından eyle. Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri'nin feyzinden istifade etmeyi, onların güzel ahlâkından nasiplenmeyi bizlere lütfeyle. Ahirette sevdiklerinle beraber eyle. Âmin, yâ Rabbi! 🤍🌿

 

🌿✨ BİR TAS SUYLA BAŞLAYAN, NAMAZA UZANAN HİDAYET HİKÂYESİ… ✨🌿

 🌿✨ BİR TAS SUYLA BAŞLAYAN, NAMAZA UZANAN HİDAYET HİKÂYESİ… ✨🌿

📿 Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri hapishanede bulundukları sırada, Ortacılı Ahmet Ağa’dan bir tas su istemişler.

Ahmet Ağa anlatıyor:

“Suleyman Efendiy’e suyu getirdim. O sırada avucunun içinde bir şey vardı. Onu ağzına attıktan sonra suyunu içti. Ben de genç bir delikanlıydım. Merak edip sordum:

— Efendim, az önce yuttuğunuz şey neydi?

Buyurdular ki:

— Tel nişadır.

Ben de sordum:

— Efendim, neye yarar?

Şöyle buyurdular:

— Damarların kalayıdır.

Ardından bana sordular:

— Sen ne yaparsın, ne işle meşgulsün?

— Çiftçiyim, dedim.

Bunun üzerine şöyle buyurdular:

— Bak evladım! Tarlada olduğun zaman cemaatle namaza yetişemediğinde, tarlanda ezan okur, kamet getirirsen imamlık yaparsın?

Üzerindeki 384 vazifeli meleklerle beraber, orada bulunan nice melekler ve ruhani varlıklar gelir. Arkanda, iki tarafı da ucu bucağı görünmeyen saflar hâlinde dururlar. Sen de onlara imamlık yaparsın evladım!”

Ahmet Ağa anlatmaya devam ediyor:

“İşte bu sözlerden sonra ben namaza başladım. O zamanlar yani hapishaneden önce Diyanet’in Molla Bey Hafızlık Kursu’na gidiyordum. Kursu bırakmıştım. Süleyman Efendi Hazretleri de bana imamlık vazifesi verdi.”

🌹 Bir tas su vesilesiyle başlayan bu sohbet, bir insanın hayatının değişmesine vesile oldu.

Bazen bir söz, bir nasihat, bir gönle öyle dokunur ki insanın bütün hayatına yön verir…

Not; Tansiyon hastaları ve karaciğer hastaları doktoruna danışmadan kullanmasın..

👉Kaydet 

👉Takip Et

👉Aşı olanlara yollamayı Unutma .. 🤍

Tel nişadır ; Her sabah Mümkünse aç karnına mercimek tanesi kadar "tel nişadır"bir bardak su ile içilirse;

👉 Bütün damarları açar

👉En ince kılcal damarlara kadar

kalbi rahatlatır

👉Kan dolaşımının düzelmesi ile bütün hastalıkların şifasın da kullanılabilir

Günümüzde kalp krizleri miyokardit ritim bozukluğu ve birçok hastalıklar erken yaşlara kadar inmiştir bu dönemde özellikle bizlere bir şifa kaynağıdır. 

DİKKAT; Yeşil Mercimek tanesi kadar  olucak.. Ekranda nohut tanesi yazılı ama küçük bir hata oldu.

KULLANANLARDAN BORAKS

 KULLANANLARDAN BORAKS VE KARBONATLA TEDAVİ MUCİZELERİ...                                                                                 

***7 ay oldu bir bardak suda yarımşar çay kaşığı Boraks ve Karbonat eriterek içtim kullandım. Bel fıtığından kurtuldum. 75 kilom vardı 59 kiloya düştüm. Göbek kalmadı. Geniş kalça kalmadı. Yağlarımı temizledi daha ne olsun. Bilmediğim hastalık varsa da  yok etmiştir. Dr. Ceyan Kayalı hocamıza çok teşekkürler. (TUBA Özaltınay)                               

***Ben akciğer kanseriydim. Ameliyat ve kemoterapi sonrası metastas olmuş yapılacak birşey yok deyip 2 hastaneden eve yollanan hastaydım. Nefes darlığı ve Koahla 50 metrede 3 defa dinlenerek yürüyebiliyordum.  Sabah akşam bir bardak suda birer çay kaşığı Boraks ve Karbonat eritip içerek tedaviye  başladım. Kontrole gittiğimde onkoloji doktorlarım bt sonucuna inanamadılar. Bütün nodüller yok olmuş tomografi karışmış olabilir dediler ve tekrar bt istediler. Boraks la tedavimi anlattım. İnanmadılar. 93 günde çıkan bt yi 20 günde çıkarttılar. 3 ay sonraki kontrol günümde gittim. Kanserden eser kalmamış, 6 ay sonra kontrole gel dediler. (Osman Dereci)                                                         

***Benim gibi çeşitli hastalıklardan Boraks ve Karbonatla tedavi olan çok hasta var...                                                                                                        Arkadaşın Pankreas kanseri annesine doktorlar 2 ay ömür vermişler. Boraks Karbonat tedavisine başlattım. 45 gün sonra kontrole gittiklerinde annesinin nodüllerinin çok küçüldüğünü görmüşler ve nasıl oldu diye sormuşlar. Annesinin tedavisine devam eden genç arkadaş daha sonra telefonla beni aradığında ağlayarak ''abi ilk defa sana söylüyorum, annem yataktan kalktı, artık yürüyor'' dedi. Dr. Ceylan Kayalı hocamıza çok teşekkür ederiz. (Osman Dereci) 

***Sabah tok karnına yarımşar çay kaşığı suda eritip limonda sıkıp içilir. Aralarında bir hafta dinlenerek 21 er günlük kür yapılır.  

***Gripte, iltihaplı boğaz ve diş ağrılarında 3 gün sabah ve gece gargara yapılır ve içilir.                                                            

***Yaralar borikasitli suyla temizlenir, az suyla krem yapılıp sürülür.  

***Bir çay bardağı suda bir çay kaşığı kaynatılıp göz ve kulak rahatsızlıklarında sabah akşam 2 şer damla kullanılır.        

***Kanserde sabah akşam Birer çay kaşığı Borikasit (veya Boraks) karbonatla birlikte limonda sıkılıp içilir. Aylık kan ve kontrolleri yapılarak devam edilir.                                                                

***Sütünü arttıracağından bebek emziren anneler de kullanarak hem kendisinin hem de bebeğinin sağlıklı olmasına fayda sağlar.                                                     *** Sadece insanlarda değil aynı ölçekte Hayvan hastalıklarında da aynı ölçü ve yöntemle kullanılabilir.                                                           

***Hasta bahçe bitkileriniz ve çiçeklerinizin toprağında suda eriterek kullanabilirsiniz.                                                                        

***Daha çok örnekler mevcuttur. Sormadan önce kullananları ve önerileri sayfamızda araştırınız.                                                                         

***BOR topraktan ham madde olarak tek üretici ETİ MADEN tarafından çıkarılır. Boraks , Borik asit veya türevlerini kimyasal reaksiyonla üretir. Bandırma satış ofisinde satışa sunar. Herkes alabilir. Pazarlayanlar paketleyip markasını koyarak her  yerde istediği fiata satarlar.                                                                                        

***Bor madeninden elde edilen Boraks, Borikasit ve diğer türevleri sormadan önerilen doza göre kullanılabilir. Önemli olan ana madde Bor'un vücuda girmesi ve  sağlıklı hücrelere etki etmeden hastalıklı hücreleri yok etmesidir.                                                                                                                                             

***3 yıl önce önerisini başlatarak bir çok kişiyi ölümden ve hastalıklardan kurtaran Dr. Ceylan Kayalı hocamıza müteşekkiriz***                                         ***Herkese sağlık dilerim..

Bu foto sizlere birşey

 Bu foto sizlere birşey anlatıyor.....Çocuklarınıza dokundurtmayin zehirleriyle son nesil yapmak istiyorlar aslaaa  bizler eğer kazanamassak son nesilleriz.İnsan ömrü çok uzun aslında ilaçlar sıvılarla yaşamlar kısaldı 70 enfazla 80 çok uzun yaşadı diyoruz ya hani aslında daha uzun seneler yaşam suruyordu araştırın.